سمع مقالتهم استرجع واستعبر ، وذكر ما أوحى الله عز وجل إليه من الاستعداد للبلاء ، فصبروا وأذعن للبلوى ، وقال لهم : * ( بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) * وما كان الله ليطعم لحم يوسف الذئب من قبل أن أرى تأويل رؤياه الصادقة » . قال أبو حمزة ثم انقطع حديث علي بن الحسين ( عليه السلام ) عند هذا الموضع . 5238 / [ 11 ] - عن مسمع أبي سيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لما القي يوسف في الجب نزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) ، فقال له : يا غلام ، ما تصنع هاهنا ؟ من طرحك في هذا الجب ؟ فقال : إخوتي ، لمنزلتي من أبي حسدوني ، ولذلك في هذا الجب طرحوني ، فقال له جبرئيل ( عليه السلام ) : أتحب أن تخرج من هذا الجب ؟ فقال : ذلك إلى إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب . فقال له جبرئيل : فإن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب يقول لك : قل : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنان ، بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وترزقني من حيث لا أحتسب . فقالها يوسف ، فجعل الله له من الجب يومئذ فرجا ، ومن كيد المرأة مخرجا ، وآتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب » . ومن رواية أخرى عنه ( عليه السلام ) : « وترزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب » . 5239 / [ 12 ] - عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : * ( لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) * . قال : « كان ابن سبع سنين » . 5240 / [ 13 ] - عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، في قول الله : * ( إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً والشَّمْسَ والْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ) * . قال في تسمية النجوم : هي الطارق وحوبان وأمان وذو الكتاف ووابس ووثاب وعروان « 1 » وفليق وفصيح والصرح والفروع « 2 » والضياء والنور - يعني الشمس والقمر - وكل هذه النجوم محيطة بالسماء . 5241 / [ 14 ] - عن أبي جميلة ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لما أتي بقميص يوسف إلى يعقوب قال : اللهم لقد كان ذئبا رفيقا حين لم يشق القميص - قال - وكان به نضح من دم » . 5242 / [ 15 ] - عن أبي حمزة ، قال : ثم انقطع ما قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) عند هذا الموضع « 3 » ، فلما كان

--> 11 - تفسير العيّاشي 2 : 170 / 6 . 12 - تفسير العيّاشي 2 : 170 / 7 . 13 - تفسير العيّاشي 2 : 179 / 8 . 14 - تفسير العيّاشي 2 : 171 / 9 . 15 - تفسير العيّاشي 2 : 171 / 10 . ( 1 ) في المصدر : وحوبان والريان وذو الكنفان ووابس ( قابس ) ووثاب وعمران . ( 2 ) في المصدر : والبدوع . وقد تقدّم ذكرها في الحديث ( 1 ) مع بعض الاختلاف . ( 3 ) تقدّم في الحديث ( 10 ) من تفسير هذه الآيات ، رواية أبي حمزة .